«Три года назад я была ритуальным магом, скорее ведьмой, работала с северной и славянской традициями (обе мне очень близки), с рунами и классической ритуалкой. Меня переполняли эмоции, поскольку казалось, что я нашла смысл жизни, это единственный период моего существования, когда я действительно была счастлива. Я чувствовала отклики богов, чувствовала, что они меня слышат, рунические ставы оправдывали все ожидания, всё работало как часы. Однако всё это длилось недолго«
Все практики переживают такой период, если начинают работать в Ремесле с юности. Ты не поверишь, даже не практики, вступая в пору цветения, переживают яркое чувство счастья, подъем, полны надежд, и кажется, что это будет продолжаться вечно! Но, увы… это продолжается год-полтора. Потом наступает отрезвление. Это такой возрастной спецэффект.
«Но я до сих пор не могу многое понять… Почему такой сильный и жесткий удар? Почему до сих пор напрочь закрыты пути в ритуалку и к богам? Неужели мне не дадут другого шанса? (Или дадут?..) Как вообще сейчас обстоит эта ситуация, что сделать, чтобы блок был снят и открылась дорога, что сделать, чтобы я могла следовать жреческой традиции?«
Я бы на твоём месте поумерила оптимизм.
Прогноз не слишком хорош. Но, как ты и сама правильно поняла, жречество — не единственная специализация. Ты можешь попробовать себя в чём-то другом.
Вероятно, ты по незнанию нарушила какое-то серьёзное табу. А это — критично.
Сначала я собиралась ограничиться написанным, очень уж не хочется переходить на наставительный тон. Но потом я подумала, что 18 лет обучения жреческим практикам всё же дают мне право высказать своё мнение?.. Не обижайся, мне придётся тебя немного пожурить.
То, что ты описала, менее всего напоминает нормальные отношения с богами. Успешные жреческие практики подразумевают знание, аскетизм и служение, как высшую форму общения с богами. Что-то я сомневаюсь, что ты хорошо знала учение (догму), потому и подозреваю тебя в нарушении табу, о существовании которого ты и не догадывалась. Что ещё, кроме имени богов и их «национальной принадлежности», ты о них знала? Про аскезу у меня тоже есть подозрение, что тебе это не близко. Боги одаривают просто фантастической силой. И жрец должен уравновешивать это скромностью и смирением, монашеским, почти что, образом жизни. Или ниспосланная сила выходит боком. А уж что касается служения, по твоим словам всё выглядит так, будто ты не просто не служила богам, но и наивно ожидала, что они станут тебя обслуживать.
Короче, исход закономерен. И к тебе ещё были добры, дав возможность искупления через отстранения от жреческих практик, это самый безболезненный вариант. Если откажешься от этого варианта (с отчуждением), другой окажется ещё хуже. Так стоит ли?..
«Я не перестаю верить, ибо ничто в мире больше не дарило мне такого счастья. И не подарит. Я знаю.»
Ты воспринимаешь всё слишком драматично, поверь.
Молодость не возвращается, счастье от первого соприкосновения с чудом — тоже. Когда всё это заканчивается, приходит время трудов, серьёзного обучения, поисков личной свободы и принятия ответственности. И это приносит свои плоды. Полученное на халяву тает как дым, а честно заслуженное навсегда остаётся с тобой и приумножается. Большинство людей в возрасте называют своим самым счастливым временем не опьянение юностью, а периоды достижений, большого успеха, безоблачного семейного и материнского (отцовского) счастья. Я тоже практиковала в молодости и прекрасно понимаю тебя. И у меня тоже закрылось направление, которое мне подарило очарование чуда (я же, вроде, рассказывала, что первоначальное, западное направление у меня быстро закрылось?). Но я вполне успешно реализовала себя на северном направлении. И не считаю, что самым лучшим в моей жизни был первый этап практик. Вспоминая молодость я только грустно вздыхаю и говорю: «Молодость — страшное время!!! Мозгов, вообще, нет…» И не лукавлю, поверь! Тебе нужно перестать себя жалеть, повернуться (изменить направление, тут я могу помочь, надо поворачиваться на восток, в сторону боевой магии), и двигаться дальше. Жизнь ещё только начинается.
СамкакБукваря.